RESUME HISTORIQUE DE DREAD MAXIM AMAR

13/04/2007 00:17 par maximrasta

LETTRE DE CHEICK AHMADOU

13/04/2007 00:13 par maximrasta

GARDIEN DE MAUSOLEE DU PROPHETE MOHAMED (Paix et Salut
sur lui)

Cette lettre venant d'Arabie Saoudite est adressée à
tous les musulmans hommes et femmes.
C'est la parole de Cheick Ahmadou,le gardien du
mausolée du Prophète Mohamed( saw ).

Un jour au cours d'une nuit,après avoir récité le
Coran,Cheick Ahmadou sort et voit le Prophète Mohamed
(Paix et Salut sur lui) en rêve,le Prophète lui dit :
Cheick Ahmadou Vendredi dernier, il y a eu environ six
mille morts dont aucun n'a été élu au paradis,parce
que les femmes n'obeissent pas à leurs maris,ne
cachent plus leur corps comme cela se doit,les
croyants ne veulent plus aider les pauvres,personne
n'aide plus celui qui est dans le besoin. Les pèlerins
ne font plus le pèlerinage selon la prescription,les
musulmans ne font plus la Sallat comme il se doit.

Cheick Ahmadou,il faut dire aux musulmans que cette
lettre vient de toi,elle est à multiplier et à
distribuer entre les musulmans pour que son contenu
soit enfin repandu.
Celui qui la multiplie me verra en rêve, je l'amènerai
au paradis avec ses enfants.

Les musulmans qui reçoivent cette lettre sans la
distribuer n'auront pas ma bénédiction .
Celui qui la distribue aura sa récompense.S'il a des
dettes,Dieu lui donnera de quoi les payer.

Moi Cheick Ahmadou,si mes paroles sont des mensonges
que le Prophète( saw )me renie et ne m'apporte pas sa
bénédiction divine.
Musulmans du monde entier, suivez les règles de la
religion.
Respectez les relations humaines et demandez pardon.
Il vous est recommandé de jeûner chaque lundi pour
vous purifier de vos péchés.

Celui qui fait de cette lettre trente copies et les
distribue aux musulmans aura des chances (Hassouk). Il
verra ce qu'il n'a jamais vu.
Cette lettre n'est pas à garder, elle doit être
largement diffusée pour rappeler aux
musulmans les devoirs qui les attendent devant Dieu et
leur Prophète( saw ).

Après l'avoir lue un croyant du nom de Kistan la fit
multiplier en vingt exemplaires par sa secrétaire et
la diffusa comme recommandé.Quelques jours après,il
eut une grande ouverture.
Un autre appelé Salman, l'oublia dans le tiroir de son
bureau, il fut licencié de son emploi.
Quand il s'est rappelé,il l'a reproduite en vingt
exemplaires, la diffusa quelques jours plus tard il
eut un emploi meilleur que celui qu'il avait.

Loncho, lui la déchira après l'avoir reçue,il mourut
huit jours après.
Je vous prie d'assurer à cette lettre une large
diffusion.

Cheick Ahmadou, gardien de Mausolée du Prophète
Mohamed( saw ).

                                                     ABABACAR WADE

Des jardins m'ont accueilli

06/04/2007 18:59 par maximrasta

Je m'y suis assise,

sur un banc de bois, que le temps avait quelque peu terni.

J'y ai vu un jardinier ,achevé une histoire d'amour , une rose entre les mains...

J'ai regardé de près ,des frissons dans le dos,

LE SILENCE

06/04/2007 18:24 par maximrasta

Le silence n'est pas le vide.

Le silence n'est pas l'absence ou le désintérêt.

Le silence, c'est une respiration,

un temps suspendu,

une vie concentrée, prête à bondir.

Le silence est le contraire du bruit,

de l'agitation, de la stérilité.

                           ABABACAR WADE

                                                 LE /07/04/07

Tous ceux qui oeuvrent pour la Paix...

06/04/2007 18:15 par maximrasta

Tous ceux qui oeuvrent pour la Paix , forment un même Esprit, une même Âme,
un même Coeur, un même Corps, une même Famille Universelle

 Un, pas, seulement pour soi...

COMMENT DRAGUER

06/04/2007 18:01 par maximrasta

Drague, séduction, comment draguer, technique de drague, comment séduire, leçon de séduction, comment draguer une fille, comment draguer un garçon, comment séduire une femme, comment séduire un homme, technique de séduction, conseil de séduction, techniques de drague, leçons de séduction...

Męme étant si loin de toi

06/04/2007 17:54 par maximrasta

Ta présence reste en moi

Ton souffle parfumé m’en ivre

Je n’ai qu’une raison de vivre

Toi rien que toi

Je vois partout tes gestes merveilleux

Ton regard plein de rêve et tes yeux lumineux

Et nul chant n’est pour moi

Aussi doux que ta voix

Je t’ai donné mon cœur

Tu tiens en toi, tout mon bonheur

Sans ton baiser il meurt

Car sans soleil meurent les fleurs

À toi mon beau chant d’Amour

Et pour toi seul, il fleurira toujours

Toi que j’adore, ô toi ma douceur

Redis-le moi... je t’ai donné mon coeur...

Oh ...quel Bonheur...

               AISHA je ...

                                                                           ABABACAR WADE

                                                                                                              LE 07/04/07

Moi qui n'ai su aimer vraiment

06/04/2007 17:48 par maximrasta

Moi qui n'ai su aimer vraiment
Aucune des femmes de ma vie
Je crois que je sais maintenant
Pourquoi je n'ai jamais grandi
A force de toujours chercher
A travers elle une autre toi
Je crois que je me suis trompé
D'histoire d'amour à chaque fois

Si j'ai toujours été , c'est vrai
De tes deux fils le mouton noir
Dieu sait combien tu m'as aimé
Tu n'as jamais cessé d'y croire...
On a fait les quatre cents coups
Et toi tu nous pardonnais tout
Et tu trouvais toujours les mots
Pour excuser tous nos défauts

Et si le temps t'arrache à moi
Faut vraiment que tu saches , crois-moi
Tu resteras comme une flamme
Tu resteras la seule femme

{Refrain:}
Je veux pas que tu partes , non pas maintenant
Demain ... plus tard... on a le temps
Débrouille toi comme tu voudras
Mais surtout , non , ne t'en va pas...!
Je veux pas que tu partes c'est bien trop tôt
On doit fêter tes noces d'or
Sarah s'est choisie un chapeau
Tu ne peux pas partir encore
Là-haut , là-haut , là-haut
Pas de fleurs , pas d'oiseaux
Là-haut , là-haut
Pas d'enfants , de cerceaux
Là-haut , là-haut
Là-haut y'a rien à voir
N'y va pas , je ne veux pas
Reste avec nous , reste avec moi !

Sur les routes de nos voyages
C'est toi qui montrais le chemin
Toi qui avais tous les courages
Et qui tenais tête au destin!
Je t'en ai fait des cheveux blancs
Des rides au creux de ton visage
Toi qui as dompté tous les vents
Montré de quoi tu es capable!

Et si le temps t'arrache à moi
Faut vraiment que tu saches , crois-moi
Tu resteras comme une flamme
Tu resteras la seule femme

                                                                                                           ABABACAR WADE LE 07/04/07

Les meilleures choses dans la vie sont libres

06/04/2007 17:45 par maximrasta

 "un point à temps
 

sauve." 
 

neuf."  "les eaux fonctionnent toujours profondément."  "il enseigne la
 

défectuosité, qui enseigne tous."  "vous ne pouvez pas la prendre avec
 

vous
 

quand vous mourez."  un "meilleur untaught que la défectuosité
 

enseignée."  
 

"ne croisez pas vos ponts avant que vous veniez à eux."  "bientôt
 

appris,
 

bientôt oublié."  "même un ver tournera."  "c'était la dernière paille
 

qui a
 

cassé le chameau en arrière."  "la manière au coeur d'un homme est par
 

son
 

estomac."  "si la chute en pierre sur l'oeuf, alas pour l'oeuf!  Si la
 

chute
 

d'oeufs sur la pierre, alas pour l'oeuf!"  "où il y a volonté de a il y
 

a
 

une manière."  "mariez dans la rapidité, et repent aux loisirs."  "une
 

langue est suffisante pour une femme."  "si vous souhaitez le bon
 

conseil,
 

consultez un vieil homme."  "le meilleur conseil est trouvé sur
 

l'oreiller."
 

  "tous les nuages apportent pas la pluie."  "vous ne pouvez pas dire
 

un
 

livre par sa couverture."  les "mauvaises nouvelles voyagent
 

rapidement."  
 

"point de nouvelle, bonnes nouvelles."  "il faut bien que tout le monde
 

vive."  "bande de Birds Of a Feather ensemble."  "dites-moi qu'avec qui
 

vous
 

allez et je vous dirai qui vous êtes
 

                                   Ababacar wade le 07/04/07

Mouvement rastafarie 3eme partie

06/04/2007 17:38 par maximrasta

Croyances et culture rasta

La culture rasta est un tout formé par l'agrégation d'un certain nombre de croyances, de coutumes et de traditions. Il est ainsi vain de proposer une caractérisation exhaustive et universelle de la culture rasta. Celle-ci est au contraire basée sur la différence et se revendique comme une unité dans la diversité.

Un rasta avec des dreadlocks

Cependant, il existe des points de repères caractérisant les croyances rasta, principalement le port des dread locks, la consommation de ganja, et les habitudes alimentaires; si bien que ces caractéristiques ne sont pas adoptés par tous. Contrairement aux idées reçues, le Reggae n'est pas en soi une marque caractéristique des croyances rasta, mais bien un vecteur servant le message. Le genre musical le plus proche des rastas est plutôt le Nyabinghi. Enfin, une grande partie de la culture rasta est directement inspirée de la Bible , comme le concept de Babylone.

Les rastas mettent en doute la version de la bible acceptée par les chrétiens ( King James Bible ), considérant que celle ci a été réécrite à l'avantage des blancs. Ils utilisent donc la Holy Piby , version de la bible réécrite au début du XXème siècle par Robert Aathlyi Rogers, dont le but est de prouver que le christ ainsi que l'ensemble des enfants d'israël sont noirs.

Les fondements de la culture rasta se trouvent dans la Bible. En effet, rasta est une spiritualité revendiquant son attache aux fondements de la Bible , Ancien et Nouveau Testaments. Les rastas se reconnaissent dans la Bible et s'en inspirent constamment. Ainsi, la coutume veut que la première occupation d'un rasta au lever soit la lecture d'un chapitre de la Bible.

Certains passages de la Bible sont très importants dans les croyances rasta. Ainsi, le deuxième exode à Babylone, et la première destruction du temple de Jerusalem est pour les rastas l'incarnation de leur exil d'Afrique, esclaves des Babyloniens modernes que furent les colons britanniques. Ainsi s'explique le concept de Babylone, qui est la métaphore de l'exploitation des Juifs par les Babyloniens. Puis, par extension, le concept va s'étendre à tous les aspects qu'ils rejettent dans la société importée par les colons, comme le matérialisme, l'argent, le capitalisme, la police... Ici aussi, les limites du concept sont assez floues et peuvent varier d'un rasta à un autre...

Toujours en s'inspirant de la bible (Jérémie 51), les rastas pensent souvent que la civilisation occidentale a perdu les valeurs fondamentales (la nature, le respect, l'amour de l'autre...) au profit d'une société basée sur l'argent, la réussite personnelle et de plus en plus éloignée de la nature. Ainsi, de la même façon que dieu avait détruit la cité de Babylone qui avait péché par excès d'orgueil, les rastas souhaitent la chute du système ("shitstem") de Babylone.

Les textes de la Bible sont le fondement des croyances rasta, comme celui de 'Rivers of Babylone', psaume 137.

Cependant ils pensent que la Bible ne représente que la moitié de leur histoire : "Half the story has never been told". L'autre moitié résiderait dans le cœur de chacun.

Un très bon exemple de l'influence Biblique est le vœu de Nazarite. Les Rasta, pour expliquer leur mode de vie, se réfèrent souvent au vœu de Nazarite, comme présenté dans la Bible , Nombres 6:1-21. Ce vœu, à caractère temporaire, sanctifie la personne le suivant pour une certaine période durant laquelle cette personne devra suivre certaines rêgles de vie. Ces règles sont pour la plupart celles auxquelles se réfèrent les Rasta dans leur mode de vie. Elles sont, pour les plus caractéristiques :

• ne pas se couper, ni se coiffer les cheveux, ce qui entraîne l'apparition de Dreadlocks ;
• ne pas consommer de viande ;
• ne pas consommer de produit de la vigne.

Enfin, ce vœu est censé revêtir un caractère temporaire, et le texte des Nombres précise ensuite quand et comment le vœu doit s'achever. En particulier, un Nazarite ne devra pas croiser un homme mort, sous peine de devoir rompre son vœu. On retrouve cette idée dans un certain nombre de chansons, illustrée par cette phrase: rasta don't go to no funeral. D'une manière générale, la mort constitue un tabou pour les rastas, et ils n'abordent ce thème que d'une façon très spirituelle et assez difficile à appréhender pour le non-initié.

L'application stricte de ce vœu au mode de vie Rasta n'est pas sans porter à discussion. Avant tout, ce texte et les modalités d'applications du vœu de Nazarite, comme pour beaucoup de textes de l'Ancien Testament, pose la question du décalage temporaire et culturel. En effet il n'y a qu'à consulter les démarches à effectuer pour rompre le vœu pour comprendre qu'il ne saurait s'appliquer identiquement de nos jours. Ensuite, ce vœu est bien censé être temporaire (7 ans), alors que le mode de vie Rasta lui devrait pouvoir se pratiquer toute sa vie durant.

Ainsi, un autre point caractéristique des Nazarite est le port des dreads, port qui est source de beaucoup de polémiques. Le débat de savoir si les dreads sont nécessaires à un Rasta est encore important de nos jours. Ainsi, certains Rastas (par exemple le chanteur Sizzla) pensent qu'un Rasta sans dread n'en est pas un, d'autres, comme les membres des Twelve Tribes of Israël ou les Morgan Heritage (Notamment avec le titre Don't haffy dread to be rastaman) pensent au contraire que Rasta est avant tout une philosophie de vie et qu'il est tout à fait possible d'être un Rasta sans porter de dreads, tandis que beaucoup de dreadlocks ne sont pas forcément le signe d'un Rasta.

Enfin, il faut rappeler que le port des dreads est une mode qui s'est instaurée dans les ghettos de Kingston, par une génération de rastas apparue après la destruction du Pinnacle. Le port des dreads n'était pas initialement la marque des adeptes de rasta, qui étaient alors les barbus car ils se laissaient pousser la barbe.. Ainsi la réponse à la nécessité du port des dreads doit être trouvée par chacun ; mais de nombreux rastas pensent que cette coiffure ne codifie plus l'appartenance à leur mouvement.

Il n'existe aucune doctrine rasta écrite, ni même de synthèse générale. Les concepts de la spiritualité rasta sont plutôt variés et de tradition orale. Néanmoins, il existe l'équivalent d'une bible rasta: le Kebra Negast qui retrace l'histoire rasta avec ses influences religieuses à partir des ancêtres du Négus (Hailé Selassié). Un grand nombre de ces idées ont directement inspiré les artistes reggae dans les textes de leurs chansons. On peut proposer quelques exemples très importants.

Le vocabulaire Rasta

Le mouvement Rasta est un mouvement de rébellion et de libération des consciences. Ainsi, le vocabulaire et le parler font intimement partie des champs de bataille du mouvement. C'est ainsi que les Rasta ont développé un nombre important de jeux de mots plus ou moins évidents qui sont autant de façon de marquer et de frapper les esprits sur les concepts qui les soutiennent. Ceci tend à créer un patois propre à la culture rasta, permettant aux différents initiés de se reconnaître et de communiquer entre eux. On peut en proposer une liste non exhaustive:

I and I, ou l'unité dans la diversité

L'usage du pronom I et surtout du pronom I and I pour désigner le locuteur est une habitude extrêmement répandue parmi les rastas. En effet, ceux-ci considèrent chaque personne comme étant directement éclairée par Jah. Ainsi, dans la tradition, la moitié de la Bible n'a pas été écrite, et réside dans le cœur de l'Homme. De cette manière, si un rasta écoute son cœur, quoi qu'il connaisse de la Bible écrite, il saura reconnaître et écouter le message divin.

Les deux I représentent ainsi le soi commun pour le premier, et, pour le second, le soi divin, en connexion avec Jah. Beaucoup d'autres expressions rasta font ainsi référence à ce concept, comme each and everyone, et le fameux stick a bush, qui a inspiré un titre éponyme des Gladiators, littéralement : every hoe has it stick in the bush, soit chaque feuille a sa place sur le buisson, chaque feuille a sa diversité, mais est membre du même arbre, dans lequel coule la même sève.

Ce concept est fondamental pour expliquer l'unité rasta malgré les différentes croyances et idées.

Isms, Skisms

Bien que corollaire du concept précèdent, il paraît important d'éclaircir cette notion tant elle est importante et parce qu'elle justifie la négation de l'emploi du terme rastafarisme, pourtant correct en langue française.

De la même manière que les rastas considèrent l'unité à travers la diversité, ils rejettent tout le vocabulaire en -isme, comme capitalisme, communisme, christianisme, etc. En effet, ces mots sont vus comme la manière qu'a Babylone de regrouper les gens et d'établir des barrières entre eux, rendant toute communication vaine, et entraînant la méconnaissance et l'intolérance. We don't want your Ism-Skisms signifiant que l'on refuse les catégorisations, qui sont sources de schismes entre individus.

Autres mots du vocabulaire rasta

Les rastas vont ainsi inventer un grand nombre de mots qui reflètent leur façon de voir le monde:

• I-nity au lieu de Unity, le pronom "you" marquant l'exclusion
• Overstand au lieu d'Understand, understand signifiant littéralement "se placer en dessous" et donc "se soumettre"
• Shitstem au lieu de System
• Politricks pour Politic
• Iration pour création

voir aussi patois rasta

Retour en Afrique - "Rapatriement"

Pour les Rastas, leurs racines sont en Afrique, dont ils ont été arrachés pour être mis en esclavage dans la Babylone moderne. Ainsi, l'accomplissement des Ecritures implique le retour à la terre promise, qui est pour eux l'Ethiopie.

Cette référence à l'Ethiopie comme terre promise et non à la Palestine s'explique par plusieurs références, bibliques comme traditionnelles. Tout d'abord, les Rastas se souviennent de la Reine de Saba, reine noire ayant visité le roi Salomon, dont elle aurait eu un fils, selon la tradition. De même, l'Arche de l'Alliance, contenant les tables de la Loi et le bâton d'Aaron, dont la Bible perd la trace après Salomon, se trouverait aujourd'hui dans une chapelle de l'église orthodoxe Éthiopienne, apportée directement par Ménélik Ier, fils aîné du Roi Salomon. De plus, l'Éthiopie est aussi la patrie des Falashas, Juifs noirs d'Ethiopie.

Enfin, la prophétie annonçant le couronnement d'un roi en Afrique, accomplie par l'avènement au pouvoir de Haïlé Sélassié, acheva de confirmer l'Ethiopie comme la terre promise, Zion, le Sion(prononcé Zayan en anglais) chanté par les psaumes.

Il faut également noter que la version anglaise de la Bible utilise le therme "Ethiopia" pour désigner ce qui est aujourd'hui le continent africain car le mot Afrique a été inventé lorsque que ce continent fut capturé. "Ethiopia" signifiant en hébreu "la terre des visages brûlés".

Haïlé Sélassié

Suite à la prophétie annonçant le couronnement d'un roi en Afrique, l'avènement au pouvoir du monarque Haïlé Sélassié, sous le titre biblique de 'roi des rois, Seigneur des seigneurs, Lion conquérant de la tribu de Juda, Lumière du Monde' est apparu pour les rastas comme la révélation d'un envoyé de Jah, qui les mènerait à la libération de leurs souffrances. Ainsi, il est communément affirmé qu'Haïlé Sélassié, à l'image de Jésus, est Jah incarné, Homme et Dieu.

Cette croyance est très importante dans la philosophie rasta, bien que souvent difficilement acceptée, y compris parmi les gens proches du mouvement. Ainsi l'artiste-producteur Yabby You, bien que très mystique, a-t-il toujours refusé cette divinité. La légende raconte qu'il tire son surnom de Jesus Dread du fait qu'il demandait aux chanteurs travaillant pour lui de mentioner Jésus au lieu Selassié dans leur paroles…

Haïlé Sélassié lui-même n'a jamais reconnu le culte rasta envers sa personne, bien qu'il ait montré sa reconnaissance envers les rasta en effectuant des donations de terre en Ethiopie, puis en effectuant un voyage mémorable en Jamaïque en 1966. Cette terre se nomme Shashamane et a été donné par Sélassié en 1955 par le biais de l'Ethiopian World Federation (EWF). Ce fut un acte pour remercier les Noirs américains et caribéens présents lors de son couronnement à Addis-Abeba et qui essayèrent de sensibiliser l'opinion au sort de l'Ethiopie après l'invasion des troupes italiennes dans le pays. Ce don est également une façon de remercier l'Ethiopian World Federation pour son soutien. Ce terrain serait ainsi devenu pour certains Rastas le symbole du rapatriement en Afrique.

Ainsi, aux dignitaires rastas rencontrés lors de sa visite en Jamaïque, répondant au désir de ceux-ci de retourner en Afrique, a-t-il fait la proposition suivante : « Ne rentrez en Afrique que lorsque vous aurez libéré tous les Jamaïcains oppressés dans leur pays. »

Enfin, la vie et la mort d'Haïlé Sélassié possèdent une dimension symbolique forte, en particulier dans sa mort et les péripéties qui ont suivies. Pour Rasta, Hailé Sélassié n'a pas disparu (Jah Live de Bob Marley). Voir sa page pour plus de détails sur la mort de Sélassié et ses différentes sépultures.

                                                                                                 ABABACAR WADE

                                                                                                                       LE 07/ 04/ 07